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关于“夏”的字源,主要有两种观点。
其一,在字形上,甲骨文中的”夏”字是一个人的象形:头、发、眼、身躯、两臂、腿脚一应俱全,且双手摆开呈现出一种强而有力的架势。金文中的“夏”字较其甲骨文字形大大地复杂化。小篆中的“夏”字由其金文字形发展而来。
其二,在字形上,“夏”字的上古形体较为复杂。金文中的“夏”字实际上就是“人”形:上为“头”,中间为“躯干”,两侧为“手”,其下为“足”。小篆中的“夏”字也是“人”形,但已经发生了伪变,人的身躯部分没有了,只是一只大脚还在。
夏,代表的是当时的中原、中土,也就是夏王朝所统治的疆域,而四方的少数民族则被称为“夷蛮戎狄”,久而久之,四方之人便称呼生活在“夏”这一区域的人叫夏人,简称为夏。所以,“夏”代表的既是地域,又代表居住在这一地域上的人。
这种关系也很好理解,比如现在的山东、山西,河南、河北,湖南、湖北,都是通过地理特征来划分的,而生活于其中的人就被称为山东人、山西人。同理,生活在“夏”地的人就叫夏人。至此,大家可以明白夏朝为什么要以此命名了,正是因为他们脚下的土地就叫作夏。
要说夏天的“夏”字的起源,还得从说文解字来探源。
甲骨文中的“夏”字,像一个赤着脚的人,手持农具,在田间劳作的样子。
这个象形字从“頁”、从“臼”、从“足”,突出人的头部、双手和双脚,在本意上就是指“中原之国的人”。
因为夏天时人们要在田间劳作,由此便把“夏”作为这个季节的称谓了。
其实春、秋、冬也是这样来的,春在甲骨文中是上边从“草”,下边从“屯”,表示草木生发之意。
秋则是用火烧秸秆之意,表示秋收之后人们收获备耕的动作。
冬在古代通“终”,表达一年结束之意
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